“两个结合”：解放思想与统一思想的有机统一

——学习习近平新时代中国特色社会主义思想

习近平总书记提出的“两个结合”，是新时代中国共产党人的伟大创造，是中国共产党人理论创新和理论创造的必由之路。“结合”打开了创新空间，“结合”本身就是创新，同时又开启了广阔的理论和实践创新空间。“第二个结合”是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。无论从马克思主义基本原理的本质属性，还是从中国共产党人的历史经验和新时代中国共产党人的理论创新实践，都充分证明了“两个结合”既促进和实现了思想解放，又促进和实现了思想统一，是解放思想与统一思想的有机统一。

　　“两个结合”作为解放思想与统一思想有机统一的马克思主义世界观方法论依据

　　马克思主义作为科学的世界观方法论，既强调世界统一于物质，坚持彻底的唯物主义原则，又强调意识的能动反作用，坚持唯物主义的辩证法原则，从而确立了物质与意识、实践与理论的具体的历史的相统一的基本观点和方法。马克思主义这一世界观方法论，从根本上决定了实践与认识、实际与理论的结合和统一，首先是一个基于实践发展变化的解放思想的过程，也就是思想力求符合实际、理论力求符合实践的过程。但马克思主义又非常明确地告知人们，“没有革命的理论就没有革命的实践”，只有自觉在科学的理论指导下的实践才能真正改变世界，使世界革命化。因此，马克思主义特别重视共产党人事业的理论武装和科学指引。马克思主义的世界观方法论，从根本上决定了实践与认识、实际与理论的结合和统一也是一个统一思想的过程。

　　马克思主义作为科学的世界观方法论，是对人类思想文化的继承和超越。马克思主义作为人类文明的精华，集中体现了人类崇高价值的追求，必然会汲取所有民族创造的文明成果和历史智慧，在与人类所有文明成果和历史智慧融汇结合中引领人类奔向那代表人类崇高理想的“自由人联合体”“大同社会”。中国共产党以马克思主义为科学指导，在中国这块东方大地上建立了人民当家作主的社会，不断实现着马克思主义追求的理想社会。马克思主义之所以能够在中国大地上生根开花结果，不仅因为马克思主义与中国近现代的时代要求和人民的根本利益相一致，还因为马克思主义的世界观方法论及其社会理想与中华优秀传统文化的突出特性高度吻合。作为世界唯一文明没有中断并不断创造出新的历史辉煌的中华文明、中华文化，必然能够为马克思主义提供更多的文明滋养和历史智慧，实现人类文明多样性和统一性的有机统一，让马克思主义成为中国的、中华优秀传统文化成为现代的。在马克思主义同中华优秀传统文化的结合中促进解放思想，让马克思主义的世界观、文明观及其方法论有了更深厚的历史文化底蕴和更宽广的人类文明视野，同时在马克思主义同中华优秀传统文化相结合中实现统一思想。这种“结合”必然是一个解放思想和统一思想的有机统一过程。

　　中国共产党的历史经验证明了“两个结合”是一个解放思想和统一思想的有机统一过程

　　民族独立和人民解放是近代以来中华民族的历史使命，中华民族为此进行了长期的不屈抗争，在救亡图存的道路上一次次失败、一次次求索。中国共产党的诞生，让中华民族的精神由被动转为主动。新民主主义革命时期，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，高举反对本本主义的大旗，倡导马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，既实现了从教条主义、经验主义中解放思想，又实现了把全党思想统一到毛泽东思想这一中国化时代化马克思主义的理论创新成果上，推动马克思主义中国化时代化。没有解放思想就不能真正统一思想，没有统一的思想，实践就不能成功改变世界。

　　改革开放和社会主义现代化建设新时期，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，倡导解放思想、实事求是的思想路线，把马克思主义基本原理同我国社会主义初级阶段这个最大实际相结合，破除了一切从“本本”上寻找社会主义建设答案的思维定式，大胆鼓励人民群众进行创新性实践，尊重人民群众在实践中的首创精神，不断总结人民群众创造的新鲜经验。历史又一次证明，马克思主义同中国具体实际的结合，必然会促进和实现思想解放，这是思想解放和理论创新的规律性要求。与此同时，在思想解放过程中我们党实现了新的思想统一，创立了邓小平理论，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观。历史再次以事实证明，“两个结合”是解放思想和统一思想的有机统一。

　　“两个结合”开创新时代解放思想和统一思想有机统一的崭新局面