公文写作经典素材之过渡句改革篇（一）1.改革要有新开拓，改革是第二次觉醒，改革是一场深刻的革命，掷地有声的语言，传递了斩钉截铁的决心。2.我们的党和国家进入了深化改革、与民更始的历史新时期。3.这是深化改革的难得契机。经过30多年的快速增长，经济的发展步入不改不行的窗口期，中国的改革迈入不进则退的关键期。4.当“要不要改”在认识层面的疑惑逐渐消散，“为谁改革”的追问再度强劲，“怎么改革”的考验随之而来，“改革什么”的选择迫在眉睫。5.“积极回应广大人民群众对深化改革开放的强烈呼声和殷切期待”，xxx的坚定表达，鲜明地阐述了这样的理念：改革只有一个指向，为人民而改革，这是改革的唯一价值；改革只有一个标准，尊重人民意愿，这是改革的唯一立场。6.何谓回应群众呼声？……如何读懂人民期待？……7.回首30多年改革，来路明确，去路鲜明。（二）1.变者，天下之公理，正如xxxxxx一再强调的，改革开放只有进行时、没有完成时。2.三十几年来，我们党靠什么来凝心聚力？靠什么来激发创造活力？靠什么来实现经济社会快速发展、赢得比较优势？靠的就是改革开放。3.十八届三中全会可为明证。从公报的5000多字，到《决定》的16项60条，句句是改革，字字有力度，拨动着无数人的心弦。4.“每一个人都能从中看到未来”，有网友这样评价全会内容。5.人心齐，泰山移。历史上，战国时期的商鞅变法、宋代的王安石变法、明代的张居正变法、晚清的洋务运动，其得失成败，留下了“旧者不知通，新者不知本”的深沉之思；国际上，各方龃龉、博弈，让不少国家的改革陷入僵局。（三）1.“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”。当xxxxxx以坚定的语气，向世界重申中国爬坡过坎、闯关夺隘的改革决心，并非所有人都能想象，这个13亿人口的大国，所面临的日益严峻的挑战和盘根错节的难题。2.共识也许就是这样在困境中渐渐缔结。3.我们常说，改革是一场深刻的革命，涉及重大利益关系调整，涉及各方面体制机制完善。但惟其艰难，才更需勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。4.改革，非改不可、不革不行，这已成为中国上上下下的基本共识。改革是发展的总开关，是解决一切民生难题的总钥匙。5.不过，想一夜解决老问题、一天跨入新阶段，也不可能。中国的改革本身就是循着由易而难、先试点后推广、先局部后全局的顺序展开。6.的确，改革发展没有速成班。追求速成，最终还得补课。7.更何况，我们的基本国情、基本矛盾也决定了，很多问题的解决，不可能是那么轻易的事。8.但是，需要“时间窗口”，并不意味着可以坐着等果子掉下来。9.也正因为需要“时间窗口”，改革才更需要科学的顶层设计和精确的末端治理。10.“做一分便是一分，做一寸便是一寸。”今天变一点，明天再变一点，持续地进步，中国就有希望。（四）1.“改革开放只有进行时没有完成时”。xxxxxx的判断，正是对这一规律的有力阐述。2.经济发展模式的转变，政府市场界限的厘定，社会公平正义的呼声，今天改革所面对的，既有“摸着石头过河”时的老问题，也有“发展起来以后”的新问题。3.与以往相比，今天的改革还面临着更为严苛的审视，承载着更加厚重的期盼。4.世界变化日新月异、民众诉求水涨船高，改革的时间和空间约束将进一步增强，推进改革的挑战日益增多、难度日益加大5.在这个意义上，今天的改革，要跟得上人民群众的殷切期待，要与转型期的风险赛跑，与解决问题的时间窗口赛跑。6.回顾30多年改革开放成就，无不源自迎难而上、锐意攻坚所形成的“改革红利”，这往往又构成进一步深化改革的机遇。7.“办好中国的事情，关键在党。”无论推进未竟的改革大业，还是把握今天与明天的关系，党的领导都是根本保证。（五）1.正如百川东去，历史的潮流总是大势所趋。在当今中国，改革无疑是能获得最多掌声、凝聚最多共识的大潮流、大趋势。2.冲破思想观念的障碍，突破利益固化的藩篱，改革是对既定格局的挑战。3.今天，推动改革的复杂程度、敏感程度、艰巨程度，一点都不亚于改革之初。4.的确，如今的改革，已经不可能胜败皆服，更不可能皆大欢喜。5.正确处理中央和地方、全局和局部、当前和长远的关系，正确对待利益格局调整。”三中全会的《决定》，对全党同志提出了明确要求。6.所谓私心，是指一些人面对改革大业，有个人利益的盘算，也有私誉损毁的计较，有进退得失的斟酌，也有瞻前顾后的疑惧。7.所谓公义，则在一事当前要先问问：是否有利于解放和发展社会生产力？是否有利于推动经济社会持续健康发展？是否有利于实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益？是否有利于巩固党的执政基础和执政地位？（六）1.仔细探寻这些改革探索背后的成功奥妙，无处不体现着创新的强烈冲动，蕴含着创新的无畏勇气，闪烁着创新的思想火花。2.在现代汉语里，改革创新，已经成为一个固定搭配。30多年来的改革开放史，就是一部以创新把握机遇的历史。3.没有创新的思维方式，就没有创新的行动和实践。面对新情况新问题，不是凭经验翻老黄历，不是循旧例找教科书，而是努力想新办法、找新出路，并且掌握了创新的内在规律和诀窍，我们才算是真正拥有了创新思维。4.爱因斯坦说，“常识就是人在十八岁之前形成的各种偏见”。这里所说的“常识”和“偏见”，指的是那些在周而复始的日常生活和工作中形成的所谓“规矩”和“惯例”。5.以新方法解决新问题、以新思路谋求新发展、以新眼光把握新机遇，不做墨守成规的太平官，说起来容易，做起来难。6.如果说勇气是“创新情商”，能力则是“创新智商”。创新虽然没有固定的模式，但也决非无规律可循。（七）1.翻开政府工作报告，一幅稳中有进、进中有忧的图景，尽显今日中国错综复杂的发展局面；审视全面深化改革的形势，有利条件和不利因素并存，令人既有百尺竿头更进一步的期待，也有逆水行舟不进则退的焦灼。2.这确乎是观察中国改革发展的一个窗口。今日中国大地，既浮现出新一轮改革浪潮的磅礴之势，也存在种种成长的烦恼、转型的阵痛。3.“天下之理，有张必有翕，有强必有弱，有兴必有废，有与必有取”，对立统一是事物发展的客观规律。4.一个地方一个部门的改革，从来都不可能一蹴而就。千头万绪，需要提纲挈领；千军万马，需定主攻方向。5.这也正是为什么中央一再强调，改革要以重大问题为导向，立足于破解经济社会发展的瓶颈制约、群众反映强烈的突出问题，努力破除体制机制障碍。6.恩格斯有句名言，“蔑视辩证法是不能不受惩罚的”。7.从这个意义上说，改革时代的“本领恐慌”，首先就是“哲学的贫困”。8.胸中有丘壑，凿石堆山河。共和国60多年的风雨历程，改革开放30多年的发展奇迹，诠释了“照辩证法办事”的历史伟力。（八）1.站在历史的交汇点上，回望今夕两幅镜像，促人深省。xxxxxx关于现代中国的战略阐发：“中国要前进，就要全面深化改革开放”。2.千规律，万规律，价值规律第一条。3.“市场能办的，多放给市场。社会可以做好的，就交给社会。”这正是新一届政府秉持的简政放权的改革理念。4.然而，犹如怀胎之分娩、凤凰之涅槃，改革总要付出成本。5.市场的信心，说到底是企业家的信心。精神篇（一）1.“心累”或许是当今许多人的集体感受。有时是生活的压力让人难以喘息，更多时候则是这样的自我诘问：“天天这么忙碌是为什么呢？2.应当说，在30多年中国人重构物质世界的激昂乐章中，精神家园的观照自始相随，只不过始终未成主调。3.王国维曾把人的能力分为“身体之能力”和“精神之能力”。同样，一个社会的发展，既植根于物质基础，也取决于精神品质。4.在时代的快速变迁中，如何寻回完整心灵那“丢失的一角”？如何重绘精神世界的和谐图景？哲学家赫勒曾经把“家”视作我们在文化和心理上由之开始，并经常向之回归的“坚实的位置”。（二）1.如果说人心中都有向善的因子，那么，这些普通人正是我们社会的真之始、善之端、美之源。2.即便在物质潮流的裹挟之下，崇高的价值也从未沉沦。3.即便要面对日复一日的庸常，精神的能量也从未衰减。4.否定一个时代是容易的，在一个既有卢安克清澈的眼神也有郭美美空虚的手袋、既有吴萍以双手托举“最美”也有彭宇因撞人引发迷思的时代，能找出太多例子证明精神荒芜、信仰萎谢、价值凋零。5.在这个时代，我们面临的道德困境远比想象中更复杂，“理性经济人”的假设也比想象中更有市场。正因此，我们能理解一些人在衡量种种语境、预设种种想象之后的“现实选择”；也正因此，我们更欣喜于金钱在道德面前的溃败、物质在精神面前的隐匿。6.诗人写道：“不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光/不是一切歌声都只掠过耳旁而不留在心上。”是的，不是一切。（三）1.这个时代没有战火硝烟，英雄仿佛已然随风而去，但当这些英雄再现眼帘，我们眼里满是泪水。这些铸剑者透射出来的忠诚、奉献、专注、踏实，如同穿破层层迷雾的光芒，给人们带去温暖和力量。2.然而，当这样的理念渐成“明智选择”，当“精致的利己主义者”大行其道，难免会让人忧患价值危机的迷雾，把渴望的目光投向仍然践行坚守、报效国家的那些精神高峰。唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步——鲁迅先生当年于国家危难之时发出的呐喊，今日听来仍然振聋发聩。3.时代不同了，对于今天的年轻人来说，雷锋、张华的作为可能并不那么好理解，焦裕禄、杨善洲的追求也许看来如同圣人：为什么他们想也不想就以身犯险、救人于危难？还会有人不为家庭考虑、甘做奉献吗？然而，那些活生生的精神高峰，就是对时代疑问的最好回答。4.致君尧舜上，再使风俗淳。先贤们的理想，在民族精魂的圣火中传承至今。每个时代都需要感动，每个时代都呼唤英雄。5.向生生不息的民族魂致敬，在价值灯塔的光明下前进，不仅是我们这代人的情感，也是我们这代人的使命。有位网友说得好，“我们要告诉世界的是，甘于奉献、坚守价值的绝不仅限于他们，我们也可以和他们一样，做社会主义核心价值观的代言人和践行者，接过他们的价值接力棒。”（四）1.我们不需要“英雄史观”，但我们需要英雄，需要英雄精神，需要在历史的镜鉴中，校准时代的心灵坐标、引领社会的价值航向。2.“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”要点亮历史的火炬，说到底，还需要我们自己从历史中去总结教训、发现规律。3.我们不讳言利益，相反，利益是历史的重要动因，是推动社会发展的力量。不过，如果把利益视为少数人对权力和财富的攫取，就难免戴上“个人利益”的有色眼镜分析一切。4.如果站在上下五千年的智慧之基上，仍然只能看到眼前的方寸之地、执着于一厘一毫之得失，甚至解构历史、厚诬古人，那无疑是宝山空回了。5.“历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。”我们需要从历史中汲取一种雄健的力量，获得一种超越的境界。（五）1.“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。2.实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？3.只是，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们“两手满当当，心中空荡荡”？4.这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。走出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？5.“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。6.翻开历史，越是大发展、大变动的时代，越需要有超越个人、超越利益的理想。文艺复兴时代人文主义的执着信念，法国大革命中民主自由的热烈追求，20世纪初叶席卷世界的红色狂飙，都曾是导引时代前进的旗帜。7.借用叔本华的一句话，它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心，是对一代代人的变化和衰退的抗议。（六）1.远行的人常常是孤独的，但那孤独并非就是苦痛。因为倘若那远方的路是属于自己的，路边的风景是自己栽下的，目的地是自己内心向往的，那么远行者就会甘之如饴、锲而不舍。