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民政部长与机关干部的谈话

我自任民政部部长以来，与青年朋友集体交流、谈心的次数比较多。之所以这样做，我认为，这是一种责任。青年同志步入社会，特别是进入一个单位，除自身努力适应、提高外，需要一些老同志真心真情传、帮、带。作为部门的主要负责同志，帮好、带好青年人健康成长，不但是事业发展的需要，也是义不容辞的责任。我经常这样想，我部的青年同志，如果都能在民政部工作期间，有所发展、有所提高，有所进步，这是我最为高兴的事，也是我为党、为民政事业做出的贡献。
去年，我在部青年干部培训班上，讲的主题是“知不足而奋发”，目的是引导青年人全面、准确、客观认识自己，以此为基础而努力奋斗，讲话的方式是谈心式。今天，我接着这个题目往下讲，就是奋发的目的和目标是什么，是心想事成，也是对青年朋友的祝愿，讲话的方式是闲聊式，内容是人生心态ABC。
心想事成，是一句祝愿语。我们常用心想事成来祝愿同学、同事、朋友。“心想”，从一定意义上讲是一种追求，或者说是一种目标和志向。“事成”，从一定意义上讲是成功。“心想”和“事成”两个词组成心想事成词组，也只能表达愿望。因为现实生活中，光“心想”不一定能“事成”，二者没有因果关系。实践的结论是什么呢？就是一个人，特别是年轻人首先要有志向、有追求，而要实现志向和追求，就要为之努力和付出艰辛、代价，这就是奋发。一个人，特别是年轻人，没有志向、追求，不可取，但有了志向、追求，而不去努力，也只能说你的志向、追求是心血来潮产物，到头来，可能是“水中捞月一场空”，白了少年头，空悲切。
前面讲了，“心想”是追求，“事成”为成功。谈到这里，首先，要回答的第一个问题，是人生的哲学。在人生哲学上，佛家宣扬的是来世，追求的是成佛；道家宣扬的是今生，追求的是成仙；儒家宣扬的是“仁、义、礼、智、信”，追求的是成仁。故此，历史上有儒家治世，道家治身，佛家治心之说；有儒家入世，道家隐世，佛家出世之评论。这“三家”在中国两千多年的封建社会中，虽各有所重而相径庭，然仍能融合会通，相济相补，构成彼此共存共荣的文化格局，长期以来影响着中华民族的精神生活。特别是强势的儒家文化，通过各种渠道全面渗透进了中国人的日常生活之中，对中国人的思维方式、精神生活产生了深刻的影响。对这“三家”宣扬的东西，我们可以将其作为一种文化去研究、理解。那么，生活在二十一世纪的年轻人，应该树立什么样的人生哲学呢？以政治的观点看，共产党员应该为共产主义奋斗终身。作为国家公务员，应该为建设中国特色社会主义做贡献。作为普通群众，应该爱党、爱国、爱社会主义。生活在社会主义国家的年轻人，应该是一个有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”青年。
人各有志，志向、追求都不尽相同。每个人都有权力确定自己的理想、志向、追求，这是个人的“隐私”，他人无权干预。因此，我无权给青年朋友设个框框，更无权指定每个人的志向、追求。这里，我希望青年朋友都能立“大志”、做“大事”，千万不要追求做“大官”。因为仕途上的过分追求，仕途上的强欲，是一种危险，一种恶果，造成的是无穷后患。“心想”问题，留给青年朋友自主决定，在这里，我着重谈谈“事成”。
人生的道路，可以用“每个人都能成为成功者，也都可能是失败者”两句话来概括。铸成成功、失败的因素很多。今天，我主要讲成功。讲成功，古今中外，名人名事，名言名句举不胜数，原因道理也可以列举很多。这里，我选择了一个“偏题”，重点讲讲心态问题。之所以选择这个“偏题”，一是心态不平衡，在当今社会具有普遍性。我们都知道，我国目前进入人均GDP1000美元—3000美元的转型关键时期。从国际发展经验来看，这个关键时期往往是产业结构快速调整，社会利益格局剧烈变动时期，是既充满各种机遇，又面临各种社会风险的时期。在我国，社会经济结构变化迅速，各种利益关系愈益复杂。城乡之间、地区之间发展差距和部分社会成员收入差距引起全社会广泛关注。低收入群众生活比较困难。这些社会问题，造成了很多社会成员心里不平衡，出现了不同类别群体上访不息，群体性事件时有发生。解决这些问题的根本出路在改革发展，同时，也必须注重社会公平，注重人民群众的心理调整。二是树立健康的心态，对年轻人具有特殊意义。随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，社会物质文化生活等各方面正在发生深刻变化，各种社会思潮相互激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，精神需求不断提高。在这变化中的社会，年轻人保持健康心态，无论对事业，还是对个人成长都是十分有益的。下面，我结合人生道路上的问题，不谈大道理，只讲具体问题，与青年朋友共勉。
1、少些抱怨，多些满足。毛zd主席有句“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”的诗句。说的就是要有宽广的胸怀，放眼远望。生活在社会上的人，引起抱怨的事情很多，自己不满意要发牢骚的事情可能随时可见。古人云，人生不如意事，十有八九。现在社会上有种现象，裁判员太多，运动员太少，指责声太多，赞扬声太少，随声附和太多，主动做工作太少。而且相互感染，互相影响。当然，这与社会问题和社会矛盾有关，但也有心态上不平衡的问题。心态上不平衡，往往是产生抱怨的原因，一是与攀比有关。同学之间、同事之间、不同岗位之间、不同群体之间出现待遇差异、职位差异，以及不同时期政策差异而出现的待遇差异，不同岗位而出现的利益差异，差异存在形成的互相攀比，结果是心态不平衡。比如现在出现的复员退伍军人上访问题，就是互相攀比的结果。事实也是这样，不加理性地分析差异，越攀比，越是心里不平衡，越不平衡，越想发泄，甚至做出一些违规违法行为。二是与对问题怎么看有关。比如半瓶酒放在这里，有的人看了很高兴，得出的结论是“还有半瓶呢”，有的人看了很沮丧，得出的认识是“就剩半瓶了”。这就反映出不同心态的人，对问题的不同认识，得出的是不同的结论。三是与受挫有关。青年人，特别是刚刚跨入社会的青年人，大多都胸有大志，对未来充满希望。对顺利想的多，对困难看的少，还不知做事之艰难。往往眼光所及之处都是机会，但开始行动时，却发现开着跑车行走的道路，到处都是“红灯”，还常常堵车，也可能遇到根本无法通过的障碍。在这个时候，有的缺乏理智思考，不从主观找原因，仅从客观来认识，好象人人、事事与自己过不去，对自己不公，怨天尤人，心怀不平，就容易产生恢心和抱怨。这种恢心和抱怨，如不及时调整，将成为你事业成功的大敌。肉体的疲劳需要休息调整，心态的平衡，需要思想调整。年轻人一定要学会自我调节。“知足者常乐”，这是常讲的一句话，人生有许多事情应当知足，这就是物质享受，有些事情就不该知足，这就是对知识和道德追求不能满足。我们都读过《渔夫和金鱼》的寓言，这里，我也将明代王室朱载育的《十不足》，念给大家。
逐日奔忙只为饥，才得衣食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙下象棋。
洞宾与他把棋下，又问那是上天梯。
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低！
《渔夫和金鱼》的寓言和这《十不足》歌，讲的就是欲望无底，无法满足。

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