坚定信仰走好从军之路——部队党课教育提纲同志们： 今天我授课的题目是《坚定信仰走好从军之路》。首先，我以一个故事开始我今天的讲课。长津湖战役。长津湖战役发生在1950年11月抗美援朝，是我军军史上最悲壮、最惨烈的战役之一。长津湖地区位于朝鲜北部最为苦寒的地区，当年又恰逢50年不遇的严冬，夜间最低温度达到零下40度。战士大多来自南方，由于前线命令紧急，大部队根本来不及更换冬季着装便登上了列车，志愿军士兵穿着都是华东温带的冬季服装，团以上干部的棉衣还没有发放，一半以上的战士甚至没有穿棉鞋，每个班只有1-2床棉被，休息时将棉被垫在雪地上，大家挤在被子上只是保持不被冻僵，根本谈不上取暖。在冷得浑身颤抖时，还得靠吃冰雪解渴。在17天的战斗中，志愿军将士的体力消耗已经达到了极限，部分阻击阵地中的志愿军士兵甚至保持战斗队形成建制全员冻死。但中国将士顶住了美军一次又一次的火力轰炸、击退了美军一次又一次的集团冲锋，以血肉之躯战胜了美帝国主义的坚船利炮，最终迫使多国部队完全撤出北朝鲜。这是一场在世界军事史上不解的战役，在武器、保障等差距这么大的情况下，是什么决定性的因素导致美国成建制、现代化武装的部队溃不成军？美步兵第七师师属第57炮兵营营长卡罗.D.曾顿斯中校在多年后回忆起那场战役时仍然心有余悸，他这样评价：“中国士兵冒着严寒和陆战队的炮火源源而来，好像对美军的火网毫不在意，第一批士兵倒了后，第二批就跨着尸体前进，还有第三批第四批，其视死如归的精神令陆战队队员们肃然起敬！令美军官兵非常害怕”。同为军人，这个故事让我久久思索。我们之所以能够取得长津湖战役的胜利，最终取得抗美援朝战争的胜利，**同志有一个著名的论述：美军是“钢”多“气”少，中国军队是“气”多“钢”少，气是什么？气就是信仰。我们官兵为什么能在关系国家和人民生命财产安全的关键时刻敢做最美逆行者，靠的是什么？靠的就是坚定的信仰。 一、信仰是什么？所谓信仰，指的是对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；信仰带有主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。我要讲的信仰是政治信仰。所谓政治信仰是指人们对某种政治学说和政治制度真诚信服和坚定不移地遵循与执行的态度。作为一名共产党员，作为党领导下的新时期革命军人，我们应该坚定共产主义的信仰。何为共产主义的信仰？回望我们党近百年为信仰而奋斗的光辉历程，一代代共产党人以对真理与道义的不懈追求，以对国家与民族的勇敢担当，在成为“两个先锋队”的同时，也为中国构筑起一个崇高的精神世界。这是马克思主义留给我们的精神财富，是几代共产党人积累的精神基因。那种超越个体与小我、献身整个人类的理想和情怀，至今依然令人敬仰。焦裕禄忍着剧烈疼痛坚持工作，把藤椅都顶破；沈浩扎根小岗村，积劳成疾猝逝在工作一线；杨善洲放弃退休后悠闲的生活，用双手把荒山变成林海……永恒的丰碑上记录着这些时代的先锋，不是因为他们的权力或者财富，而是因为他们刻下了一个大写的“人”。岂曰无碑，山河为碑；何用留名，人心即名。这是共产党人的道德觉悟，也是一个集体的精神传承。讲到这里，我们会发现，所谓共产主义的信仰，就是在物质之外、利益之上，个人还有责任，理想还有价值，生命还有担当。这就是共党主义的信仰。二、信仰的力量为什么许多年前，如此多人风从影随，紧紧团结在我们党的周围，休戚与共、生死相随，共同书写下“中国奇迹”。农民的手推车，推出了淮海战役的胜利；林县的乡亲们，在悬崖上开凿出红旗渠；无数劳动者全力打拼，开创国家的未来。这是精神的巨大感召力，建设人民共和国的理想，实现“中国梦”的召唤，让人看到更广阔的天地、更高远的世界，绘就了一个国家、一个民族、一个时代的精神图谱。将近一个世纪过去了，让我们再一起追忆那些红色峥嵘岁月，追忆那些令人心潮澎湃的信仰故事，探寻那些光芒闪耀的信仰足印，从这样的信仰中汲取力量。 “敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”1935年8月，方志敏在就义之前慷慨陈词。这位赣东北苏区的创建者，过着“清贫，洁白朴素的生活”，却“生存一天就要为中国呼喊一天”，只因他是“马克思主义笃诚的信仰者”，坚信“苏维埃可以救中国，革命必能得最后的胜利”。“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；……为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！”1950年2月，华罗庚在归国途中，写下这封《致中国全体留美学生的公开信》。那一年，华罗庚、朱光亚、邓稼先、叶笃正等1000多名留美学生不畏艰辛奔向新中国，很多人加入了中国共产党。他们相信，“新民主主义已经很明显地指出中国社会建设该取的道路”，“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了”。在“两山”对越自卫还击战中，当时改革开放已经开始了，后方是歌舞升平，但部队官兵不仅面临生死的考验，还有生活的负担。尤其是基层干部，几乎家庭都很困难。当时一名十四军的指导员已经壮烈牺牲了，但作战前这个指导员是有债的，临开赴前线时发了最后一个月工资，结果七扣八扣，工资袋拿到手上的时候只剩5分钱了。烈士的妻子最后拿到手的就只有五分钱，读到这个故事我真是觉得非常心酸。有些战士家里穷，他们遗书真是字字血、声声泪。烈士遗书里面说，如果我要死了，请公社给我家一头牛；一个人讲，如果我死了，请把我的军装脱下来送到我的家乡去。我的兄弟穿不起衣服。这些东西看了之后，真是让人难受。二十七军的一个副指导员领着突击队进攻一个山头，牺牲了。三十个突击队员牺牲了二十个，回来以后。连长把全剩下的人集合点名，在一个老百姓的打谷场上，副指导员的尸体和这二十几具烈士尸体就在旁边躺着。在这个时候，副指导员妻子的信到了，什么信、绝交信！连长当着所有人的面，当然也是当着副指导员的遗体，念这封信，全连的战士无不泪流满面，军人的光辉在这一刻闪耀出最明亮的光芒。他们秉承，“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的”。他们把国家、民族乃至人类的命运，扛在自己的肩膀上。走在这条道义之路，他们将小我消融于“大我”，成为无私的爱国者、无畏的革命者、无悔的牺牲者。他们视承担这样的责任为使命，他们以坚守这样的价值为意义。三、信仰的缺失**总书记指出：“理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最重要的滑坡。如果理想信念这个“总开关”出问题，那就会政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化，什么问题都可能出。下面我列举八个方面信仰缺失的事例。（一）妄议中央方针政策。赵新尉，新疆日报社原党委书记、总编辑、副社长，严重违反政治纪律和政治规矩，妄议中央和自治区党委的重大工作方针、决策和决定，公开发表反对中央和自治区党委关于新疆工作重大部署要求的言论。赵新尉应该是新修订的《中国共产党纪律处分条例》正式发布后，因“妄议中央大政方针，破坏党的集中统一”而被公开处理并通报的第一人。还有河北省委书记周本顺，广西壮族自治区党委常委、南宁市委书记余远辉：“有些干部被查两天啥都招了，没骨气”；江苏省委常委、省委秘书长赵少麟称：“农委这样没有权的部门应该撤销”。（二）鼓吹军队“三化”。即军队非政治化，军队非党化、军队国家化。军队非政治化就是说军队不能参与政治，军队在政治活动中保持中立，否定军队与政党特别是执政党的内在关系，进而否定党对军队的绝对领导，具有极大的欺骗性和危害性；军队非党化，就是主张军队必须始终同政治分开，不介入政治，不代表或支持任何一种政治观点或任何一个政治党派；军队国家化，是敌对势力有意搅乱政党与国家、军队的关系，把军队的政治属性与国家属性对立起来，以军队的国家属性否定军队的政治属性，进而否定党对军队的绝对领导。（三）宣扬历史虚无主义。主要是对历史英雄人物进行抹黑，揭露所谓“历史真相”，对英雄形象进行丑化：近年网上出现“火烧邱少云”违背生理学，炒作“董存瑞炸碉堡为虚构”，叫嚣“黄继光堵枪眼不合理”，称烈士刘胡兰并非被国民党所害，而是死于乡亲们的铡刀下等恶意抹黑革命先烈、抗战英雄的谣言。大家所熟悉的毕福剑事件，主角老毕在与友人聚餐时唱起了经典样板戏《智取威虎山》选段，老毕每唱一句，都要加一句到对已故领袖的大不敬的戏谑性的评论。混淆视听之余，在社会上也产生了极其恶劣的不良影响。(四) 不信马列信鬼神。谷俊山对政治理论学习从不感兴趣，爱看的大都是“官场秘笈”、厚黑学之类的书，把当大官、发大财当做人生信条。他在家中布置佛堂供奉观音，把“大师”、“仙姑”奉为上宾，经常请他们算命卜卦看风水。他被免职以后仍深信“大师”给他说的“年关已过，立马复职”的鬼话，还在裤兜里装了块小桃木，祈求逃过法纪惩处。河南省鹤壁军分区原参谋长鲁先诚是一个丧失信仰、无恶不作的集大成者。他办公桌上供佛像、车内放圣经、家里摆蒲团、墙上挂咒语、床下藏“镇物”，彻头彻尾是“鬼神的仆人”。“对党说假话、对鬼说真话”它篡改档案年龄，但向“大师”报生辰八字很虔诚。他多次发表“跟着党干没意思”等言论，公然提出退党。思想堕落导致他官迷心窍、利欲熏心，同黑社会混在一起，参与诈骗，贪污受贿，乱搞男女关系，所作所为几近疯狂。鲁先诚由一个两次参战、多次立功、组织重点培养的领导干部蜕变为五毒俱全的败类，令人痛心、发人深省。（五）不信真理信金钱。有的领导干部凭关系远近用人，拿官职做交易，明目张胆、明码标价买官卖官，培植亲信、排斥异己，拉帮结派、收买人心。徐才厚在用人上就是这样滥用权力，对送钱送物的人格外关照，使跑找要送的人得到提拔。选人用人在组织之外搞组织、程序之外设程序，用谁不用谁先在他的小圈子内商量勾兑。四川省军区原政委叶万勇为地方老板搞开发提供帮助，一次性就收受贿赂1.5亿元人民币。有的巧立名目、虚报冒领，编造假工程、假采购、假会议、假办公开支套取现金。某军区装备部库存轮胎1.2万条，足够使用5年以上，又新安排采购1.1万条、价值1400多万元。（六）不信党媒信外媒。部分同志对国内党媒戴有色眼镜，使用翻墙软件到外媒，寻找所谓的“真相”。外媒对“3.14”和“7.5”事件避重就轻和扭曲事实被极少数不信党媒的民众津津乐道。（七）变节投敌窃卖情报。2013年，军地配合侦破4起境外间谍网上勾联渗透案件，有2起是海军人员作案，而且都是与航母有关的重要岗位人员，其中1人在金钱诱惑下向对方提供了单位编制、武器装备、战备训练等机密情况。就在我们身边，影响我们至深的练杰案件，作为一名党员，最根本的原因就是丢失了信仰，出卖情报，背叛组织，最后落得身败名裂、一无所有。（八）价值观扭曲。个别同志抱怨社会不公（贫富差距图）、贫富差距大，并归结为国家政策所致。炒作“阶级对立”（城管打人图），部份官兵不以取得工作成绩和个人荣誉为荣，而是热衷于炫富、炫官；接受所谓“普世价值”，向往、追求西方价值观和生活方式。四、信仰的践行相比于战争年代的烽烟四起、血雨腥风，今天的我们，少了生与死的考验、血与火的洗礼，多了深水区的“改革阵痛”、转型期的“两难烦恼”。相比于建设年代的激情澎湃、质朴单纯，我们现在少了封闭与孤立的困境、匮乏与贫穷的难题，多了不同利益的纠结交汇、不同观念的激荡交锋。甚至，相比于三十多年前，我们现在也还需面对更多声音的鼓噪喧嚣，面对更为复杂的全球语境。共产党人的“赶考”远未结束。（一）必须坚定对马克思主义的信仰。迄今为止，还没有一种理论能像马克思主义这样，鼓舞数十亿人为改变自身命运而奋斗，指引人类社会向着伟大社会理想不断探索。晚年张学良回忆当年和红军作战，曾经这样追问：谁能在缺衣少食、围追堵截中把这样的队伍带出来，而且依旧保持着高昂的士气和强悍的战斗力？67年前，司徒雷登总结国民党失败原因时，曾经这样分析：“共产党之所以成功，在很多程度上是由于其成员对它的事业抱有无私的献身精神。”2012年党的十八大报告，曾经这样指出，“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。” （二）必须践行当代革命军人核心价值观。参军为了什么？当被问到这个问题时，可能不同的人有不同的答案。但是我想，这样那样的私人目的可能是很多人在考虑参军时的一些想法，是还没有真正理解军人这份职业时的一些想法。进入部队以后，经受无数次的训练和教育，他会逐渐的理解军人这个称呼背后的涵义，会逐渐的理解军人的责任和使命。因为人是不断成长的，尤其是在部队这个大熔炉中熏陶之后，会变的崇高起来。像1998年抗洪、2008年汶川地震，冲在最前面的是军人，而且绝大多数是年轻人，是许许多多的80后、90后，在关键时刻发挥了中流砥柱的作用。这些人可能入伍没几年，但是他们的所作所为却让人感动。大家说，他们的入伍动机就那么单纯吗，我觉得也不一定。但在大灾大难面前，作为一名军人，他们冲上去了，甚至连命都搭上了，为了什么，为了军人的荣誉、责任、使命。所以，军队是个大熔炉，是一个培养崇高精神、培养坚定信念、培养责任感和使命感的大熔炉。